Философский энциклопедический словарь - чжоу дуньи
Связанные словари
Чжоу дуньи
чжоу дуньи
(род. 1017, Индао, провинция Хунань ум. 14 июля 1073, Лушань) кит. философ, стоявший у истоков неоконфуцианства. Развивал со ссылкой на "Йцзин" натурфилософию. Считал, что пять элементов вода, дерево, огонь, земля, металл вызывают в результате соединения их двумя "ци" ("силами") вечный круговорот вещей, их возникновение и уничтожение.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
Чжоу Маошу, Чжоу Ляньси, Чжоу-цзы (учитель Чжоу) (1017, Индао, ныне в уезде Даосянь, пров. Хунань -14.7.1073, Лушань, пров. Цзянси), кит. философ, один из основоположников неоконфуцианства. Среди учеников Ч. д. были братья Чэн, а также крупный политич. деятель Ван Аньши (1019-86). В трактатах «Тайцзи ту шо» («Объяснения к диаграмме Великого предела») и «Тун шу» («Книга проникновения»), гл. комментарий к к-рым был написан Чжу Си, Ч. Д., основываясь на положениях «Ицзин и нек-рых идеях даосизма, дал космологич. и онтологич. обоснование этич. концепций. Он разработал идею закона (ли), космич. сил инь и ян и пяти движущих начал (у син), т. е. противоположностей и первоэлементов материальной природы. Беспредельный великий предел (тайцзи), двигаясь, порождает ян свет (к-рый Ч. Д. понимал как «движение», приводящее к «изменению»), а находясь в неподвижности инь тень (покой, ведущий к «соединению»). При этом ян, достигая своего предела, переходит в инь, а инь опять в ян. Их взаимодействие производит у син (вода, огонь, дерево, металл, земля). Последние, действуя во времени, в таинств. союзе с тайцзи, инь и ян, через посредство мужского (небо) и женского (земля)...Советский философский словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1810 | |
2 | 1618 | |
3 | 1471 | |
4 | 1400 | |
5 | 1333 | |
6 | 1308 | |
7 | 1218 | |
8 | 1168 | |
9 | 1143 | |
10 | 1092 | |
11 | 1000 | |
12 | 986 | |
13 | 981 | |
14 | 949 | |
15 | 940 | |
16 | 921 | |
17 | 891 | |
18 | 830 | |
19 | 816 | |
20 | 797 |